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婚娶时的聘礼 大雁

随着时间发展,许多旧社会的糟粕被时代所淘汰,不过也有一些习俗保留到了现在,比如婚姻六礼中的”&#32435…

随着时间发展,许多旧社会的糟粕被时代所淘汰,不过也有一些习俗保留到了现在,比如婚姻六礼中的”纳征”便演化为了现代的彩礼,现代彩礼和过去有很大不同,对彩礼内容没有非常具体安排,可以凭借双方的约定自行准备,从而达到令女方满意的目的。然而在周朝时,彩礼的内容也有详细的安排,六礼中有一项礼物是大雁。

婚娶时的聘礼 大雁

大雁作为聘礼,有着特殊的文化含义,并非其他更贵重的礼品可以替代,在古籍之中,对此事的描写非常详细。据《礼记·昏义》中记载:”父亲醮子,而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙,而拜迎于门外。婿执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。”

据晋朝孙楚的《雁赋》中记载:”有逸豫之俊禽,禀和气之清冲,候天时以动静,随寒暑而污隆,飒同集于旷野,纷群翔於云中,翳朝阳之景曜,角声势於晨风,族类阜繁,数则千亿,迎素秋而南游,背青春而北息,溯长川以鸣号,凌洪波以鼓翼,任自然而相佯,穷天壤於八极。”

大雁春回秋往,被古人视为守信义的典范

我们知道,大雁是候鸟的传统代表,从现代生物学的角度来看,由于其要顺利过冬和繁衍后代,所以大雁在秋季天气转凉时要飞到温暖的南方生活,而到了春季天气转暖时又要飞回熟悉的生活地,这种迁徙方式是许多鸟类所不具有的。

古人在观察到大雁这种行为后,认为其春回秋往,不忘故乡,堪称守信义的典范,因此将感情寄托到大雁身上,在许多古代文学作品中,我们会发现大雁承载了许多文化,比如仁、义、礼、智、信,这些优秀的品质都通过大量文字体现了出来。据明代王恭的《春雁》中记载。

”春风一夜到衡阳,楚水燕山万里长。莫怪春来便归去,江南虽好是他乡。”

如此看来,将大雁用于彩礼的原因就清晰明了了。整体来说,我国古代的封建社会属于父系社会,女性的社会地位比较低,在婚姻中处于弱势地位,不仅男人可以三妻四妾,女子还得遵守苛刻的三从四;除此之外,女人一生不可以离婚,还要守贞,而男人可以随意休妻,寻找新欢。这种严重不对等的权力和义务导致了妻子缺乏保护,这些既定事实也严重影响了夫妻婚姻关系的稳定。

不过这种现象并不意味着所有男人都可以随意地抛弃结发妻子,事实上,通过《孟姜女》《梁山伯与祝英台》《铡美案》等文学作品,我们可以看出古人还是对美好婚姻存在着一种赞扬和肯定的态度,对原配夫妻十分看重。

因此,大雁由于其守信义的形象,成为了鼓励新婚夫妇白头到老、永结同心的一种重要礼物,人们用这种行为表达了对青年男女的一种鞭策和鼓励,希望他们像这种不忘故乡的候鸟一样,即使暂时离开对方身边,也要最终归来,这也是大雁称为彩礼的重要原因之一。

雁队飞行时老少有序互帮互助,暗含相互扶持之意

随着时代的发展,今天的人们已经逐渐离开了农村,走进了城镇,在钢铁洪流中看到野生动物的机会少之又少,大雁也成了文学作品中的形象了。不过,农村长大的朋友小时候应该经常看见秋天迁徙的大雁,这些大雁一会儿排成'’一”字,一会儿排成'’人”字,有序的向南飞行。

大雁排字也因此被古人视作是一种智慧的表现,其实,这种行为的背后有着深刻的意义。

”用雁者,取其随时南北,不失其节,明不夺女子之时也。又取飞成行止成列也。明嫁娶之礼,长幼有序,不逾越也。”

健康且稳定的婚姻生活要建立在夫妻二人互相尊重、互相扶持的基础上。周朝时期,从一而终的婚俗已为社会所提倡。当然,从一而终不仅仅是指女子对男子的忠贞不渝,对于男子来说,同样有意义。在一夫一妻制的农业社会里,要求小农家庭保持一定的稳定性,这不仅是社会的需要,也是小农家庭本身的需要。

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